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廣東發(fā)布高考優(yōu)秀作文 考生穿越回唐朝獲高分
廣東省考試院"曬"高考優(yōu)秀作文，它們都做到了"關(guān)注理想、立足當(dāng)下"
在萬(wàn)分緊張的放榜前夕，一起來(lái)一趟美文鑒賞之旅吧!昨日，省教育考試院發(fā)布了多篇高考優(yōu)秀作文，其中不乏"驚艷"之作。其中一篇以文言文形式寫(xiě)就的《生不必逢時(shí)》，令高校教師都交口稱(chēng)贊。
今年廣東高考作文題出得"很隨意"--"自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體"，這是廣東自2007年新課改以來(lái)首次采用新材料作文的命題形式，讓考生寫(xiě)寫(xiě)"你想生活的時(shí)代"。這樣的開(kāi)放式命題一公布便普獲好評(píng)，考生也普遍認(rèn)為"不難寫(xiě)"。但考后多數(shù)考生表示自己"不敢玩穿越"，多數(shù)選擇寫(xiě)"活在當(dāng)下"。
記者發(fā)現(xiàn)，公布的優(yōu)秀作文既有寫(xiě)夢(mèng)想"穿越"回到詩(shī)一樣唐朝的，也有寫(xiě)"我愛(ài)這時(shí)代"的。但不管是哪種選擇，高分作文都做到了"關(guān)注理想、立足當(dāng)下"。
本報(bào)就選擇3篇優(yōu)秀作文及名師點(diǎn)評(píng)刊登如下。
優(yōu)秀作文選登
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃?shī)的世界。
"燕草如碧絲，秦桑低綠枝"
夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠?shī)的神圣殿堂。太白繡口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的陳子昂，感受他的悲憤;我可以接觸到暢言"閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流"的王勃，感受他的才氣;我可以接觸到那"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"的登科后的才人，感到他的得意和輕獨(dú)狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。
"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期"
生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿(mǎn)泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫(huà)的世界。"長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)"，一騎只為妃子笑;"漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝"，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫(huà)，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開(kāi)花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。
"大庇天下寒士俱歡顏"
我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽(tīng)聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟"青春作伴好還鄉(xiāng)"時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛(ài)國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽(tīng)大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒(méi)有人為杜甫送葬，沒(méi)有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。
我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿(mǎn)了詩(shī)意，如畫(huà)江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。
我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃?shī)的世界，埋藏著千年的情感。
評(píng)語(yǔ)
對(duì)唐詩(shī)重新整合是“學(xué)以致用”典范之作本文是一篇頗有詩(shī)情畫(huà)意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫(xiě)出自己的一種愿望——夢(mèng)想生活在唐代。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯地闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，“詩(shī)的世界”。如果生活在那個(gè)時(shí)代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩(shī)情“才氣”和他們所創(chuàng)造的“詩(shī)境”，甚至可以跟著他們“學(xué)詩(shī)學(xué)道”。作者不但能表達(dá)出自己這種夢(mèng)想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采地呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩(shī)意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過(guò)思考對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行重新整合。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作。當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容(如楊貴妃例)與立意不夠吻合;三個(gè)文段用作標(biāo)題的詩(shī)句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。
——點(diǎn)評(píng)者 華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授 周小蓬
生不必逢時(shí)
余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時(shí)也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。
生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂(yōu)，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄�！痹炀陀⑿蹅ゲ胖蚍菚r(shí)非出身也，而因人也。
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！比巳粲胁�，終將有用武之地，英雄不問(wèn)出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。
泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我才必有用，皇天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。
有名言如是：態(tài)度決定高度。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?心，若能堅(jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無(wú)用，哀泣無(wú)用，時(shí)不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之?
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之《史記》于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)認(rèn)命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。
評(píng)語(yǔ)
審題精準(zhǔn)審體妥帖修辭素養(yǎng)良好“審題精準(zhǔn)”表現(xiàn)在他扣緊了“材料一”的主旨來(lái)反向立意，此立意難度系數(shù)高，寫(xiě)作風(fēng)險(xiǎn)較大，然有明顯的辨異性;“審體妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱(chēng)寫(xiě)作，直接扣住了題目所要求的“結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟”。全文文筆老練，簡(jiǎn)筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。
——點(diǎn)評(píng)者華南師范大學(xué)文學(xué)院張永璟
我愛(ài)這時(shí)代
我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來(lái)斑斕的圖景;我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定的告訴他：我不愿意。
因?yàn)槲覑?ài)這時(shí)代。
我愛(ài)這時(shí)代，因?yàn)槲业母谶@里。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門(mén)口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿(mǎn)為患的公交車(chē)。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無(wú)法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無(wú)法想象，未來(lái)的世界究竟會(huì)怎樣發(fā)達(dá)，又會(huì)怎樣地問(wèn)題重重?我接受了這時(shí)代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對(duì)這時(shí)代無(wú)盡的依戀。
我愛(ài)這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿(mǎn)美與機(jī)遇。雖然，這時(shí)代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動(dòng)車(chē)事故、食品安全屢出問(wèn)題等危機(jī)，但這時(shí)代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來(lái)越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來(lái)越大，我們有了越來(lái)越多的追求夢(mèng)想的自由。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因(記者注：應(yīng)為華大基因)中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無(wú)窮!
我愛(ài)這時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。我們也無(wú)數(shù)次構(gòu)想過(guò)自己的事業(yè)，遙望過(guò)自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫�，心懷自�?這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。
我為這時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖�？v然還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別的時(shí)代，它們自有熱愛(ài)它們的赤子。我愛(ài)這時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在!
評(píng)語(yǔ)
觀點(diǎn)富有建設(shè)性行文自然感情真摯此篇文章的亮點(diǎn)有三：
一是觀點(diǎn)切題，層次明晰。文章從原材料的引申義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛(ài)這時(shí)代”，符合命題要求。在闡述觀點(diǎn)時(shí)，圍繞“我的根在這里”、“充滿(mǎn)美與機(jī)遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個(gè)層次來(lái)展開(kāi)，條理明晰，對(duì)其原因的探討，具有一定的針對(duì)性和深刻性。
二是語(yǔ)言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點(diǎn)時(shí)，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場(chǎng)、公交車(chē)”等意象，全面而生動(dòng)地傳達(dá)了“這個(gè)時(shí)代對(duì)我的滋養(yǎng)與教誨”。
三是行文自然，情感真摯。小作者沒(méi)有空洞的議論，無(wú)謂的抒情，而是時(shí)時(shí)將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地?cái)⑹鲋凶h論，傳達(dá)了一種對(duì)
時(shí)代的深切的“愛(ài)”，令人動(dòng)容。
——點(diǎn)評(píng)者佛山三中高級(jí)教師 胡興橋
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