《文心雕龍》與易學(xué)思維

劉勰的<文心雕龍>相當(dāng)突出地體現(xiàn)了易學(xué)思維的三大特征:作為一種直觀理性思維;作為一種生命理性思維;作為一種辯證理性思維.如果說易學(xué)思維之"直觀"-"生命"-"辯證"形成了一種思維階進(jìn)路徑的話,毋寧說,這三者形成了一種相互關(guān)顧、彼此滲透的環(huán)形關(guān)系--易學(xué)思維的長處源于此,短處也源于此.

作 者： 朱壽興   作者單位： 廣西師范大學(xué)  刊 名： 廣西師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUANGXI TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 24(3)  分類號： B221  關(guān)鍵詞： 文心雕龍   易學(xué)思維   直觀   生命   辯證  

【《文心雕龍》與易學(xué)思維】相關(guān)文章：

《易學(xué)考論》04-26

秦漢易學(xué)思想論綱04-27

從文心雕龍看檄文文體特征04-28

易學(xué)與中國設(shè)計文化創(chuàng)新精神04-27

《呂氏春秋》易學(xué)思想探析04-27

王弼對易學(xué)的承啟與轉(zhuǎn)折04-26

淺談易學(xué)文化的傳承與發(fā)展04-26

逆向思維與發(fā)散思維的應(yīng)用實例04-27

論王弼易學(xué)與老學(xué)的關(guān)系04-27

王弼易學(xué)解經(jīng)體例探源04-26