中國(guó)古典感物美學(xué)的現(xiàn)代性拓展

中國(guó)古典感物美學(xué)是研究文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造和審美體驗(yàn)的發(fā)生之學(xué).這一學(xué)說(shuō)起源于先秦,它以古老的"天人合一"觀念為哲學(xué)基礎(chǔ),在中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮了巨大的作用.進(jìn)入現(xiàn)代以后,中國(guó)古典感物美學(xué)從總體上處于尷尬的境地.朱光潛以西方的主客二元的觀念分析了傳統(tǒng)的感物思想,將直覺(jué)作為感物的要素和方式,將"移情"作為感物的最高境界,雖然不見(jiàn)得科學(xué),但是,也代表了感物的現(xiàn)代性拓展的方向.宗白華的視角似乎更中國(guó)化一些,他所提出的"靜照"是糅合中國(guó)古典直觀的虛靜和西方理性的觀照而形成的一種現(xiàn)代性的感物方式,是感物現(xiàn)代性拓展的一個(gè)標(biāo)志.20世紀(jì)80年代以后,隨著西方現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的介入,人們開始重新審視"天人合一",傳統(tǒng)感物美學(xué)的回歸將成為必然.

作 者： 李健   作者單位： 北京師范大學(xué),文藝學(xué)研究中心,北京,100875  刊 名： 廣東教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF GUANGDONG EDUCATION INSTITUTE  年，卷(期)： 2004 24(3)  分類號(hào)： B83-0  關(guān)鍵詞： 感物美學(xué)   現(xiàn)代性   拓展   天人合一  

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