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感言詩(shī)句2文
我的世界 我的詩(shī)詞
相見(jiàn)歡
無(wú)言獨(dú)上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷， 理還亂， 是離愁，別是一番滋味在心頭。
回首讀詩(shī)詞的日子，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而憂(yōu)傷。一路走來(lái)，這些詩(shī)詞一直跟隨
我左右，品味詩(shī)句的內(nèi)涵，那膾炙人口的語(yǔ)句，雨花繽紛的意境讓我著迷，傾刻
間喚醒了我沉睡的心靈，像花瓣綻放在春陽(yáng)中一般，一直和他們相伴，與他們相
隨。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
讀詞讓我傷感。多少文人筆下的江南，是那么的凄婉。 秦觀詞里這一句
千古絕唱：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。寫(xiě)情的唐詩(shī)宋詞，沒(méi)有比這
一句更美的了。它已經(jīng)超越了古典，也超越了現(xiàn)代。我想，千年以前那個(gè)在蘇
東坡門(mén)下做弟子的男人，一定是經(jīng)歷了什么，他為生命的相逢驚喜，又為相愛(ài)
而不相守嘆息，當(dāng)愛(ài)不可得，就告訴你以這種方式自救，這是一個(gè)浪漫的男人，
也是一個(gè)理性的男人。他寫(xiě)下的這句千古絕唱，從宋代唱到今天，不知讓多少人
找到支撐，找到愛(ài)下去的理由。
胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東
有人說(shuō)，在我國(guó)歷史上，如果少了象李煜這樣一個(gè)皇帝人們也許不會(huì)太在意，
但是，如果少了象李煜這樣一位詞人恐怕就會(huì)給后人留下一些遺憾。每每讀到南
唐后主李煜的詞，總會(huì)為他的一生哀嘆。
雖然，他沒(méi)有東坡“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，他沒(méi)有辛棄疾“醉里挑燈看
劍”的豪情，他沒(méi)有陶潛“田園將蕪胡不歸”的超脫。他有的只是一顆濯于污淖
之中卻依然誠(chéng)摯如初的赤子之心，他有的只是未經(jīng)雕琢的一派自然之情。而這個(gè)
自然，出自于他最初的真情。
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇
納蘭性德僅活到三十一歲，這位才華絕代的人物，來(lái)到世間不過(guò)“驚鴻一瞥”。讀他的詞，你會(huì)感受其中有那么個(gè)飽含摯意深情且十分凄惋動(dòng)人的主
旋律，久久地在你心上縈回。
人生若只如初見(jiàn)，也許就碰不見(jiàn)“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，
人生若只如初見(jiàn)，也許就逢不到“等閑變卻故人心”，
人生若只如初見(jiàn)，也許就不會(huì)說(shuō)“愁緒難解是往昔”，
然而，人生若只如初見(jiàn)，沒(méi)有初見(jiàn)后的改變，又何來(lái)初見(jiàn)時(shí)永恒的美麗。
老師們，但愿我們能攜手共同描繪詩(shī)詞中這美麗的畫(huà)卷，讓這一縷沁人心
脾的清香，永遠(yuǎn)伴隨在你我左右
感言詩(shī)句（2）：
在前不久的《中國(guó)XX網(wǎng)絡(luò)作家詩(shī)歌史編》的稿約中，我寫(xiě)了這樣一句獨(dú)白：詩(shī)歌是詩(shī)人語(yǔ)言個(gè)性的張揚(yáng) 亦是詩(shī)人行為修養(yǎng)的反光鏡。
是的，不可否定，詩(shī)歌既是一種語(yǔ)言行為，同時(shí)它又是一面鏡子，可以真實(shí)
映照出詩(shī)作者的文學(xué)修養(yǎng) 思想素質(zhì)以及詩(shī)人的對(duì)生活態(tài)度是取向（詩(shī)人對(duì)所處環(huán)境既身邊正發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生 將會(huì)發(fā)生的事 物的認(rèn)同或否定）。
詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧和寫(xiě)作手法多種多樣。比如：象征、比喻、擬人、通感、用典、反諷、反襯等等；不論用什么技巧和手法，不論什么形式的詩(shī)歌，關(guān)鍵的是結(jié)果， 是詩(shī)歌完成后的質(zhì)感和重量。
詩(shī)歌的表現(xiàn)形式并不重要，重要的是詩(shī)內(nèi)詩(shī)外的精神內(nèi)涵！一首同題詩(shī)歌，一千位作者也許可以用一萬(wàn)種不同的形式寫(xiě)出來(lái)！
從某種意義（表象）來(lái)說(shuō) ，詩(shī)歌確實(shí)就是簡(jiǎn)單的分行。但是，沿著詩(shī)作者分行分出來(lái)的千萬(wàn)條路，我們一直走（閱讀）下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不同的風(fēng)景和故事。
（1）（2）滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙。周汝昌先生讀李商隱 ，讀出了皎月落于滄海間， 明珠浴于淚波之界；讀出了月 珠 淚一化三 三合一之境 ；可惜，他的紅學(xué)研究卻沒(méi)讀出李商隱這一聯(lián)的冷淚和暖玉，已經(jīng)暗示了黛玉的黑眼睛里的淚花和寶釵雪膚的溫潤(rùn)。（1）
當(dāng)然他更沒(méi)讀出“曾經(jīng)滄�！薄八{(lán)田玉種”的更深更遠(yuǎn)的含義（畫(huà)外音）。通過(guò)李商隱的詩(shī)句，周先生發(fā)現(xiàn)了很多，（奇妙的詞語(yǔ)意象 ）卻也失去了很多（詩(shī)歌其象背后的細(xì)節(jié)）
再看艾青的《光的贊歌》里面的句子：即使我們死后尸骨都腐爛了 也要變成磷火在荒野中燃燒。屠岸理解為“天人合一”，是一種宏大的宇宙精神的表現(xiàn)。（2） 可我卻認(rèn)為他（艾青）所表達(dá)的精神 不僅僅如此；他還在告訴我們另一種或者多種含義。例如：人死了以后他還（或者應(yīng)該）活著，或者說(shuō)即使人死了其思想的光芒也還會(huì)照耀（影響）這個(gè)世界。
當(dāng)然 ，通過(guò)詩(shī)歌我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美麗，會(huì)收獲許多意外。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里爾克 瓦雷里 艾略特 馮至 穆旦是如何從浪漫主義走向古典主義的；我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)郭沫若 艾青 冰心 周作人 沈尹默 劉半農(nóng) 魯迅他們是這樣各領(lǐng)風(fēng)騷的。
詩(shī)歌確實(shí)讓我們發(fā)現(xiàn)了很多， 在發(fā)現(xiàn)的同時(shí)我們往往容易迷失自己；特別是在這個(gè)詩(shī)歌熱鬧喧嘩 嘈雜的年代
（1）（2）
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