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過分水嶺的詩(shī)意鑒賞

時(shí)間:2024-09-13 15:12:42 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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過分水嶺的詩(shī)意鑒賞

  《過分水嶺》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詩(shī)作。此詩(shī)抒寫作者在過分水嶺時(shí)與溪水的一段因緣及由此產(chǎn)生的感受。語(yǔ)言樸素而似散文,卻又頗富情趣。全詩(shī)運(yùn)用人格化的手法,賦予溪水以人的特征,具有人的思想感情。下面是CN人才網(wǎng)為您精心整理的《秋江獨(dú)釣圖》的詩(shī)意解析,希望可以幫到您。如果您喜歡的話可以分享給身邊的小伙伴們!

分水嶺

  【原文】

  溪水無(wú)情似有情,入山三日得同行。

  嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲。

  【翻譯】

  溪水無(wú)情卻似對(duì)我脈脈有情,進(jìn)山三天得以有它伴我同行。

  登山嶺頭就是我倆分手之處,潺湲流淌與我惜別一夜有聲。

  【詩(shī)意】

  化無(wú)情之物為有情,往往是使平凡事物富于詩(shī)意美的一種藝術(shù)手段。溫庭筠這首短詩(shī),很能說明這一點(diǎn)。

  詩(shī)中所寫的分水嶺,是秦蜀或秦梁間往來必經(jīng)之地,在唐代是著名的交通要道,故一般徑稱分水嶺而不必冠以所在地。題稱“過分水嶺”,實(shí)際上寫的是在過分水嶺的行程中與溪水的一段因緣,以及由此引起的詩(shī)意感受。

  首句就從溪水寫起。溪水是沒有感情的自然物,但眼前這條溪水,卻又似乎有情。在這里,“無(wú)情”是用來引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是圍繞著它來具體描寫的!八啤弊钟玫们〉胶锰,它暗透出這只是詩(shī)人時(shí)或浮現(xiàn)的一種主觀感覺。換成“卻”字,便覺過于強(qiáng)調(diào)、坐實(shí),可是能夠肯定并強(qiáng)調(diào)溪水的有情,賦予溪水一種動(dòng)人的人情美;改成“亦”字,又不免掩蓋主次,使“無(wú)情”與“有情”平分秋色。只有這個(gè)“似”字,語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙,且與全詩(shī)平淡中見深情的風(fēng)格相統(tǒng)一。這一句在點(diǎn)出“有情”的同時(shí),也就設(shè)置了懸念,具有引導(dǎo)讀者去注意下面的解答的效果。

  次句敘事,暗點(diǎn)感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是漢水與嘉陵江的分水嶺,因?yàn)樯缴睿浴叭肷饺铡狈侥艿竭_(dá)嶺頭。山路蜿蜒曲折,緣溪而行,故而行旅者感到這溪水一直在自己側(cè)畔同行。其實(shí),入山是向上行,而水流總是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水雖不斷向相反方向流逝,而其潺湲聲卻一路伴隨。因?yàn)樯钌娇占艧o(wú)人,旅途孤孑無(wú)伴,這一路和旅人相伴的溪水便變得特別親切,仿佛是有意不離左右,以它的清澈面影、流動(dòng)身姿和清脆聲韻來慰藉旅人的寂寞!暗猛小钡摹暗谩弊,充分顯示了詩(shī)人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以從“得”字中見出。

  “嶺頭便是分頭處,惜別潺湲一夜聲!痹凇叭肷饺铡,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免與日俱增,因此當(dāng)?shù)巧蠋X頭,就要和溪水分頭而行的時(shí)候,心中便不由自主地涌起依依惜別之情。但卻不從自己方面來寫,而是從溪水方面來寫,以它的“惜別”進(jìn)一步寫它的“有情”。嶺頭處是旅途中的一個(gè)站頭,詩(shī)人這一晚就在嶺頭住宿。在寂靜的深山之夜,耳畔只聽到嶺頭流水,仍是潺湲作響,徹夜不停,仿佛是在和自己這個(gè)同行三日的友伴殷勤話別。這“潺湲一夜聲”五字,暗補(bǔ)“三日同行”時(shí)日夕所聞。溪聲仍是此聲,而當(dāng)將別之際,卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。在這里,詩(shī)人巧妙地利用了分水嶺的自然特點(diǎn),由“嶺頭”引出旅人與溪水的“分頭”,又由“分頭”引出“惜別”,因惜別而如此體會(huì)溪聲。聯(lián)想的豐富曲折和表達(dá)的自然平易,達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。寫到這里,溪水的“有情”已經(jīng)臻于極致,詩(shī)人對(duì)溪水的深情也自在不言中了。

  分水嶺下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于溫庭筠對(duì)羈旅行役生活深有體驗(yàn),對(duì)朋友間的情誼分外珍重,他才能發(fā)現(xiàn)溪水這樣的伴侶,并賦予它一種動(dòng)人的人情美。與其說是客觀事物的詩(shī)意美觸發(fā)了詩(shī)人的感情,不如說是詩(shī)人把自己美好的感情移注到了客觀事物身上。

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