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論文題目：魏晉南北朝歌辭研究
學(xué)生姓名：吳xx
學(xué)科專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)
所在院系：文學(xué)院
指導(dǎo)教師：
開題時(shí)間：20xx。x。xx
一、論文選題意義：
1、 論文題目的由來(lái)：進(jìn)校前就知道揚(yáng)州大學(xué)的音樂(lè)文學(xué)研究在目前古代文學(xué)研究界很有特色，本人也很感興趣。進(jìn)校后，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，第一年，較系統(tǒng)地閱讀了兩漢魏晉南北朝時(shí)期有關(guān)音樂(lè)文學(xué)的第一手資料，初步完成約五十萬(wàn)字的《魏晉南北朝音樂(lè)文化資料匯編》工作。后來(lái)又在此基礎(chǔ)上廣泛閱讀了從上世紀(jì)二三十年代到現(xiàn)在有關(guān)魏晉南北朝時(shí)期音樂(lè)文學(xué)的研究成果。認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)文學(xué)研究雖然成果豐碩，但仍有進(jìn)一部深入研究的余地。因此與導(dǎo)師協(xié)商后，就定了現(xiàn)在的這個(gè)論文題目。
2、 已有的相關(guān)研究：魏晉南北朝時(shí)期的音樂(lè)文學(xué)研究，從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在古代文學(xué)研究領(lǐng)域開始興盛，到現(xiàn)在，一直是古代文學(xué)研究的熱點(diǎn)。一方面是因?yàn)橹袊?guó)韻文學(xué)在該時(shí)期處于發(fā)展變化的關(guān)鍵時(shí)期，從體式言，五言，七言在此期開始形成，并成為主要形式；從創(chuàng)作主體言，此期中國(guó)文學(xué)開始自覺(jué)；從辭樂(lè)關(guān)系言，此期開始出現(xiàn)歌詩(shī)與徒詩(shī)并行發(fā)展，相互交叉滲透，并由歌詩(shī)到徒詩(shī)的轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)�？傊�，中國(guó)韻文發(fā)展史上的很多關(guān)鍵性問(wèn)題，都與此期間的音樂(lè)文學(xué)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。換言之，要弄清這些問(wèn)題，必須從音樂(lè)的視域去研究探討。從這一意義言，魏晉南北朝音樂(lè)文學(xué)對(duì)象本身就具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。另一方面，與五四運(yùn)動(dòng)提倡白話文學(xué)與貧民文學(xué)有關(guān)。在這樣的時(shí)代里，才有二三十年代的樂(lè)府文學(xué)研究熱潮。也形成樂(lè)府文學(xué)研究的第一座高峰。其研究特點(diǎn)是全面，既有作品箋釋，也有系統(tǒng)論著，既有文學(xué)分析，也有音樂(lè)考察。成就也很高。第二個(gè)時(shí)期為六七十年代樂(lè)府文學(xué)的主題學(xué)研究（以分析人物性格與作品主題為主），于樂(lè)府詩(shī)研究不得要領(lǐng)。第三期為八九十年代的社會(huì)文化學(xué)研究，其特點(diǎn)是通過(guò)樂(lè)府作品考察漢魏六朝社會(huì)文化問(wèn)題，以當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化透析樂(lè)府詩(shī)，同時(shí)還引進(jìn)了西方的文學(xué)理論來(lái)研究樂(lè)府詩(shī)。如系統(tǒng)論，結(jié)構(gòu)主義，精神分析學(xué)等都曾用來(lái)分析過(guò)樂(lè)府詩(shī)。第四個(gè)時(shí)期就是近幾年對(duì)樂(lè)府詩(shī)研究的新進(jìn)展。即強(qiáng)調(diào)從音樂(lè)的角度研究樂(lè)府詩(shī)。如張永鑫《漢樂(lè)府研究》、錢志熙《漢魏樂(lè)府的音樂(lè)與詩(shī)》等就很重視樂(lè)府詩(shī)的音樂(lè)背景。近兩年還有幾篇碩士論文也開始從音樂(lè)角度研究樂(lè)府詩(shī)。如首都師大的《魏晉文人樂(lè)府》、安徽大學(xué)《魏晉樂(lè)府詩(shī)的音樂(lè)文學(xué)特點(diǎn)及其文化學(xué)闡釋》等。揚(yáng)州大學(xué)孫尚勇《樂(lè)府史研究》、許繼起《秦漢樂(lè)府制度研究》、劉旭青《漢代歌詩(shī)研究》，上海師范大學(xué)崔煉農(nóng)《漢魏六朝樂(lè)府辭樂(lè)關(guān)系研究》等幾篇博士學(xué)位論文，是近期從音樂(lè)角度對(duì)樂(lè)府詩(shī)進(jìn)行研究的重要成果，將這一領(lǐng)域的研究向前推進(jìn)了一大步。
3、 有待深入之處：第一、三十年代的研究很全面，從音樂(lè)文學(xué)的視角提出了很多命題，但有些缺乏相關(guān)論證，大有深入研究的余地；第二、近幾年，一些學(xué)人再次關(guān)注音樂(lè)文化背景，但缺乏深度，沒(méi)有具體就某個(gè)問(wèn)題展開論述；第三、有的學(xué)者對(duì)其中諸多問(wèn)題進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的論述，但多為靜態(tài)的分析，沒(méi)
有從當(dāng)時(shí)的音樂(lè)文學(xué)生成、消費(fèi)、傳播等實(shí)際生存狀況進(jìn)行考察。第四、對(duì)魏晉南北朝音樂(lè)文學(xué)研究中的一些關(guān)鍵性問(wèn)題，尚待深入研究。諸如曹魏集團(tuán)樂(lè)府創(chuàng)作對(duì)音樂(lè)文學(xué)發(fā)展的影響；歌辭傳播方式的變化對(duì)歌辭文化功能的影響；魏晉南北朝是否存在依調(diào)填詞；魏晉南北朝時(shí)期為什么會(huì)產(chǎn)生古詩(shī)與樂(lè)府混雜難分的現(xiàn)象等。這些問(wèn)題都涉及到中國(guó)韻文發(fā)展史上的一些疑難問(wèn)題，如五言詩(shī)與七言詩(shī)如何興起；樂(lè)歌、徒歌的分與合；歌詩(shī)觀念與徒詩(shī)觀念的形成等。對(duì)這些問(wèn)題的深入研究是解決這些疑難問(wèn)題的基礎(chǔ)。本論文將對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行探討。
4、 本論文的創(chuàng)新點(diǎn)：第一、著力從當(dāng)時(shí)的音樂(lè)文化背景入手，探討文人歌辭生成、消費(fèi)、傳播等基本的生存狀況，從而對(duì)中國(guó)韻文在魏晉時(shí)期出現(xiàn)的新特征作合理的闡釋；第二、著力從樂(lè)種與文人歌辭使用的曲調(diào)考證辨析入手，探討文人歌辭的文化功能，文學(xué)特征的音樂(lè)基礎(chǔ)。第三、本文將始終圍繞音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系展開，著力探討中國(guó)韻文發(fā)展史上尚未解決的問(wèn)題。
二、 文獻(xiàn)資料掌握情況：
1、《魏晉南北朝音樂(lè)文化資料匯編》（五十萬(wàn)字）；
2、近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的主要研究專著和論文。
三、 論文研究方法：
歷史學(xué)與文化學(xué)相結(jié)合；事實(shí)的考辨與學(xué)理分析相結(jié)合。
四、 論文總體設(shè)計(jì)：（提綱）
上編：魏晉南北朝歌辭的音樂(lè)文化背景
第一章、魏晉南北朝民間音樂(lè)的發(fā)展變遷
一、魏晉清商樂(lè)曲及其流變；
二、南朝吳聲、西曲的音樂(lè)系統(tǒng)及其流變；
三、北朝民間音樂(lè)及其流變；
第二章、魏晉南北朝胡樂(lè)入華及其對(duì)歌辭的影響
一、魏晉南北朝胡樂(lè)入華考論
二、魏晉南北朝胡樂(lè)的樂(lè)種與樂(lè)類：
三、魏晉南北朝華胡音樂(lè)交流及其運(yùn)行機(jī)制
第三章、魏晉南北朝宮廷音樂(lè)的建構(gòu)及其變遷
一、魏晉宮廷音樂(lè)；
二、南朝宮廷音樂(lè)；
三、北朝宮廷音樂(lè)；
中編：魏晉南北朝文人歌辭生存狀態(tài)
第四章、魏晉南北朝文人歌辭創(chuàng)作
一、魏晉南北朝文人歌辭創(chuàng)作的音樂(lè)來(lái)源；
二、魏晉南北朝文人音樂(lè)文化習(xí)尚與歌辭創(chuàng)作
三、魏晉南北朝文人歌辭創(chuàng)作方式
1、魏晉南北朝文人依調(diào)填詞及其運(yùn)作機(jī)制
2、魏晉南北朝依調(diào)填詞的史料依據(jù)
3、魏晉南北朝辭樂(lè)配合的幾種類型；
4、魏晉南北朝依調(diào)填詞的機(jī)制
5、魏晉南北朝文人依調(diào)填詞與唐宋文人移調(diào)填詞的異同
第五章、魏晉南北朝文人音樂(lè)文化活動(dòng)與歌辭的演唱傳播
一、文人歌辭的兩種類型：樂(lè)歌；徒歌；
二、魏晉南北朝文人歌辭的演唱空間及其功能
1）配合宮廷儀式音樂(lè)的演唱及其功能；
2）士夫娛樂(lè)中的演唱及其功能；
三、魏晉南北朝文人歌辭的傳播方式
1、口頭傳唱與歌辭記錄；
2、歌辭記錄與文人歌辭功能的轉(zhuǎn)移；
下編：魏晉南北朝文人歌辭專題研究
第七章、曹魏時(shí)期的文人歌辭
一、漢代采詩(shī)傳統(tǒng)與曹魏歌辭創(chuàng)作；
二、曹魏歌辭創(chuàng)作的政治背景；
三、“曹氏三祖”的歌辭創(chuàng)作與曹魏禮樂(lè)文化；
四、曹植歌辭的文化功能及其對(duì)歌辭創(chuàng)作的影響；
第九章、魏晉南北朝歌詩(shī)觀與徒詩(shī)觀
一、魏晉南北朝歌詩(shī)觀與徒詩(shī)觀念的歷史演化過(guò)程；
二、劉勰《文心雕龍》的歌詩(shī)觀與徒詩(shī)觀；
三、徒詩(shī)觀與歌詩(shī)觀的確立及其理論意義。
五、參考文獻(xiàn)：
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