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《賓虛》觀后感
看過(guò)《賓虛》，震撼良久，這是怎樣的親情、友情、愛(ài)情的歌哭，是怎樣的人間苦難的悲鳴，是怎樣的人性的贊歌。
主人公猶大賓虛是猶太朱迪亞國(guó)的王子，最為富有的人之一，有金錢、地位、厚望和幸福的家庭，誰(shuí)能想象得到這樣一個(gè)人承受了可能我們一生想都想不到的世變。但我欣慰，上帝是神能仁慈的，是他的意愿，耶和華誕生在馬槽里了。傳福音，謀福祉，最后，用肉體的痛苦換回了黎明的希望。三位一體的耶穌，不是威嚴(yán)的形式，而是人民的救世主，相信吧！一切都會(huì)好起來(lái)的。羅馬占領(lǐng)東部諸國(guó)后，派了總督和護(hù)民官來(lái)治理朱迪亞。護(hù)民官米撒拉是羅馬人，小時(shí)候與猶大一起生活，建立了深厚的友誼。猶大的預(yù)感果然成真，米撒拉讓猶大幫他治理朱迪亞，這“治理”，是殘害。猶大要反對(duì)米撒拉，被巫流放去當(dāng)奴隸，很多人都死在途中，憑借對(duì)親人的擔(dān)憂，他應(yīng)該說(shuō)是忘記了自己的一切，病痛，折磨等對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。每劃一槳，復(fù)仇的心就增強(qiáng)一分，但最后終于沒(méi)有把復(fù)仇當(dāng)作最終歸宿，應(yīng)該說(shuō)是在途中基督圣子的水吧！
米撒拉的變化說(shuō)明了權(quán)利的誘惑之大。在那個(gè)時(shí)代，凱撒大帝就是他們的上帝，能站在凱撒的旁邊是至高的榮耀。為了這榮耀，米撒拉做了。人民生活在水深火熱之中。在朱迪亞，有猶太人，阿拉伯人等十幾個(gè)人種，唯獨(dú)羅馬人最為傲慢，尊貴。羅馬人要開(kāi)辟新的疆域，東方，要讓條條大路通羅馬。黎民百姓，等待著你們的將會(huì)是什么？誰(shuí)能在以奴隸為動(dòng)力的戰(zhàn)船上撐到半年？猶大，他做到了，他已經(jīng)熬了三年多了，為了信念——親人，仆人，臣民……說(shuō)來(lái)也巧，上帝眷顧這樣的人，當(dāng)然主要還是自己的毅力。他恰巧被執(zhí)政官審問(wèn)，在敵軍戰(zhàn)船進(jìn)攻時(shí)，執(zhí)政官亞里士沒(méi)有銬住他的腳，這意味著在船沉?xí)r，他可以逃脫。偏偏船沉?xí)r他救了執(zhí)政官。再冰冷的人的心也是肉長(zhǎng)的，執(zhí)政官認(rèn)他做兒子，他成了驕傲。為了信念，他回到了朱迪亞。和米撒拉賽馬。米撒拉手段卑劣，最后，自己害了自己，被多匹馬踏傷，臨死前還說(shuō)比賽還沒(méi)結(jié)束。這精神雖值得敬佩，但用錯(cuò)了地方。相反，猶大以德報(bào)怨，如果猶大用邪惡對(duì)付邪惡，那么他與米撒拉又有什么區(qū)別呢？再有，猶大對(duì)待仆人像親人一樣，就像我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游所說(shuō)：“他亦人子矣”。猶大的天性近乎于神，但也還畢竟是人，他總是不忘復(fù)仇。是最后基督的死治好了他的母親和妹妹的天花病，更為重要的是拿走了他的心中復(fù)仇的利劍。這猶大并不是出賣耶穌的猶大，但冥冥之中，猶大與圣子、圣父有著相同的美德。結(jié)尾的一個(gè)牧羊人和一群綿羊不僅又使我想到了耶和華抱著一只小綿羊。
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