清明掃墓習(xí)俗小議作文

清明的習(xí)俗中，要數(shù)古代流傳下來(lái)的掃墓習(xí)俗，對(duì)后世影響最大。即使在那“破四舊，立四新”的年代，該習(xí)俗也沒(méi)有被忘記、被破除。那么，“掃墓”是指什么呢？所謂“掃墓”，是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡(jiǎn)稱，不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡�。這樣的習(xí)俗，在漢代以前就已經(jīng)形成。比如，《漢書·嚴(yán)延年傳》就有“掃除墓地”的記載，不過(guò)并沒(méi)有確定時(shí)間就是清明。

秦漢以前，多是有墓無(wú)墳，葬死者的棺木，離地表面很近。因此，“清掃墓地”或“掃除墓地”時(shí)，除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外，還要用土填補(bǔ)地面的洞穴，防止狐鼠野兔等進(jìn)入。后來(lái)，墓之上堆土形成了墳，但是，堵洞添新土的做法仍然沒(méi)有改變，掃墓的說(shuō)法亦流傳了下來(lái)。古人選擇的墓地，一般說(shuō)來(lái)地勢(shì)都比較高，于是到墓地去就是往上走，即產(chǎn)生了“上墓”的說(shuō)法。

無(wú)論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時(shí)節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個(gè)紀(jì)念日的由來(lái)，有一種說(shuō)法認(rèn)為，是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說(shuō)法，寒食與紀(jì)念死去的人確實(shí)有關(guān)。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習(xí)俗，還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來(lái)祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同樣遵守。對(duì)此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關(guān)的記載。

然而，寒食掃墓后為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時(shí)間上沒(méi)有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗，歷代王朝沒(méi)有硬性規(guī)定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，于是越來(lái)越多的人放棄了禁火的習(xí)俗，吃起熱食來(lái)了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民，他們通常都忘不了“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。因此，越到后來(lái)，人們?cè)绞怯涀×饲迕饕约扒迕鲯吣�，慢慢地忘掉了寒食上墳。�?jīng)過(guò)歷代變遷，清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型，包括給墳?zāi)固硇峦痢�掛青（�?shí)為掛白幡），燒錢化紙和上祭品等等。

清明掃墓習(xí)俗小議 [篇2]

清明節(jié)的酒事習(xí)俗由來(lái)已久，早在春秋時(shí)期的晉國(guó)，清明節(jié)就有相應(yīng)的飲酒活動(dòng)，飲酒不受限制。清明節(jié)里，一般舉行家宴時(shí)，都要為去世的祖先留著上席，一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置，在上席，為祖先置放酒菜，并示意讓祖先先飲過(guò)酒或進(jìn)過(guò)食后，一家人才能開始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈像前，還要

插上蠟燭，放一杯酒和若干碟菜，以表達(dá)對(duì)死者的哀思和敬意。

清明前二至三天的寒食禁火與冷食，寒食雖然禁火、冷食，但不禁酒，寒食期間酒還是必備常飲之物。在不生火做菜煮飯的情況下，工作可能比平時(shí)更為空閑，利用已經(jīng)做好的飯菜下酒是最好不過(guò)了。

晉陸翙在《鄴中記》中有“寒食三日作醴酪”的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有寒食節(jié)制作飲用甜酒漿的習(xí)俗。唐趙嘏在《贈(zèng)皇甫垣》詩(shī)中有“相勸一杯寒食酒”。唐張祎的《巴州寒食晚眺》中有“東望青天周與秦，杏花榆葉故園春。野寺一傾寒食酒，晚來(lái)風(fēng)景重愁人”。唐朝韋應(yīng)物有《寒食寄就師諸弟》詩(shī)，“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”。唐朝記寒食酒俗最為有名的是白居易的《六年寒食洛下寒游贈(zèng)馮李尹》詩(shī)中的句子：“此時(shí)不盡醉，但恐負(fù)平生”。

宋時(shí)，陳與義在被貶為陳留（今屬河南開封）稅酒監(jiān)任上，曾作《寒食》詩(shī)：“草草隨時(shí)事，蕭蕭傍水門。濃陰花照野，寒食柳圍村�？婉强占压�(jié)，鶯聲忽故園。不知何處笛，吹恨滿清樽�！币馑际菫閼�(yīng)付差事，只好寂寞地把寒食佳節(jié)的景色，回鄉(xiāng)的情思，都傾入這滿杯的酒中�？梢�，寒食飲酒的習(xí)俗也是頗有淵源且十分普遍的。

清明掃墓除整修墳?zāi)埂⑶宄�雜草外，最重要的是上墳酒，上墳酒是全家在家舉行祭祀儀式，儀畢后即全家聚在一起，飲酒進(jìn)食。稱為吃上墳酒。吃上墳酒時(shí)要留下一些食物與酒，備到墳前供祭，江浙地區(qū)上墳時(shí)最重要的三件食物是青草鵝鵝肉、發(fā)芽大豆和老酒。鵝象征清明潔白，芽豆象征后繼有人，老酒則

是祭祀之禮不可或缺的。家庭聚食后，再去掃墓，在墳前祭桌上供上食品與酒，點(diǎn)燭燒紙進(jìn)行祭奠。祭奠畢，上墳食物與酒要送與守墳人家，散給少食物的人，也可在墳前與家人席地而食。

而今，人們更是賦予清明飲酒之“俗”以新的文化內(nèi)涵，在蘇糖糖酒酒類直營(yíng)店買上一些好酒，親友聚會(huì)、共筑和-諧。

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